マルコの福音書
マルコ4:35-41「どうして怖がるのですか｣
･･････私たちクリスチャンも、｢無事」という言葉をよく使うと思います。｢〇〇礼拝が無事に行われますように」とか、｢子どもたちが無事に成長しますように」など、｢無事」を祈ることがよくあります。しかし、果たして私たちの祈りは、｢無事」を祈る祈りでいいのでしょうか？･･････
マルコ4:21-34「秘められた神の国｣
･･････教会がどんなに大きな不安の中にあったとしても、私たちがどんなに心配してしまうとしても、｢全てのことは主の計画の内にあり、主から出ている」。……では、私たちはどのようにして、｢主の計画」を知ることができるのでしょうか？ ｢主の計画」とはどのような計画なのでしょうか？ その答えを教えてくれるのが、今日の聖書箇所に出て来る四つのたとえ話です･･････
マルコ10:13-16「子どもたちを来させなさい｣
･･････説教準備を始める前、なんとなく私は、｢子どもたちをどのように祝福したら良いのか」とか、｢イエス様は子どもたちをどのように祝福したのか」とか、そういう説教をすることになるのかなと想像していました。ところが、今日の聖書箇所や前後の文脈を何度も読んでみたり、いろいろな研究者が書いた聖書の注解書を読んだりする中で、｢ああ、今日の聖書箇所の最も重要なポイントは、“子どもが祝福される”ということよりも、“弟子たちが叱られる”ということだ」と気づいたんです･･････
マルコ4:1-20「イエスの"謎"に喰らいつく｣
･･････「たとえ」という単語は、ギリシャ語ではたしかに「たとえ」という意味しかないので、日本語の聖書では「たとえ」と訳しています。ただ、イエス様が話していたヘブル語やアラム語では、｢たとえ」という言葉には、“謎”とか“なぞなぞ”という意味も含まれているんです･･････
マルコ3:31-35「イエスは家に帰らない｣
･･････統一教会のことが話題になってから、｢宗教は家族を壊す」というイメージが広がっています。｢宗教は大切な家族を壊す」とか、｢宗教は大切な家族を奪う」というイメージが広がってしまっています。……少なくとも今日の聖書箇所を読むと、｢キリスト教は家族を壊す」と言われても仕方がないような気がしてしまいます･･････
マルコ3:20-30「イエスはおかしくなった｣
･･････いや、もしかすると私たちは、もうすでに「おかしくなった」と思われているのかもしれません。｢どうしてあの人たちは、せっかくの日曜日の休日に、教会なんかに集まっているんだ？」とか、｢どうしてあの人たちは、せっかく働いて稼いだ給料を、献金なんて言って献げてしまうんだ？」と、不思議に思われているかもしれません･･････
マルコ3:13-19「彼らをご自分のそばに｣
･･････その先輩牧師はこんな質問をしました。｢イエス様が十二人の弟子たちを選んだのは、何のためだったと書いてありますか？」そこで私は、｢宣教をさせることと、悪霊を追い出させることです」と答えようとしたんですが、私よりも先に別の人が、｢ご自分のそばに置くためです」と答えまして、｢あっ」と思いました･･････
マルコ3:7-12「イエスが行っておられること｣
･･････｢イエスが行っておられること」とは何でしょうか？ 病気を治したり、悪霊を追い出したりすることでしょうか？ もちろんそれもそうでしょう。しかし、｢汚れた人々」にとっては、〈イエスという人が本当に病気を治せるかどうか〉も重要なことでしたが、そもそもの問題として、〈イエスという人が汚れた自分たちを受け容れてくれるかどうか〉が重要だったわけです･･････
マルコ3:1-6「彼らは黙っていた｣
･･････イエス様の問いかけはシンプルでした。｢安息日に律法にかなうのは、神の御心にかなうのは、善を行うことか、悪を行うことか？ たましいを救うことか、見殺しにすることか？」小さな子どもでも、すぐに答えの分かる質問です。パリサイ人たちだって、正しい答えは分かったはずです。しかし、｢彼らは黙っていた。」これが、パリサイ人たちの罪でした･･････
マルコ2:23-28「安息させる権威｣
･･････「安息日」は土曜日なのか、それとも日曜日に変わったのか……？ もちろん、大切な議論ではあると思います。でも、それよりも大切なのは、｢そもそも安息日は何のために造られたのか？」ということです。……申命記5章14節には、｢安息日」が何のために造られたのかがはっきりと書かれています･･････