No.174【“謝罪”と“悔い改め”の違い】

◆アジア諸国に対する大日本帝国の植民地政策について、｢日本はもう十分に謝罪した」と考える人もいれば、｢まだ十分な謝罪はしていない」と考える人もいます。ところで、“謝罪”という言葉は、少なくとも新改訳聖書では一度も使われていません。聖書が求めているのは“謝罪”ではなく“悔い改め”だからです。では、“謝罪”と“悔い改め”の違いとは何でしょうか？

◆たとえばヨセフスは、自分を殺そうとした人物（ローマへの反乱運動家）を捕らえた時、｢悔い改めて私を信じるなら赦す」と言いました（『自伝』110節）。この場合の「悔い改め」は、単なる謝罪ではなく、“ローマ帝国への敵対思想を捨てて、私の仲間になれ”という意味です。ヨセフスは反乱運動家に謝ってほしかったのではなく、政治的計画の“転換”を求めたのです｡

◆イエス様も、｢神の国が近づいた。悔い改めて福音を信じなさい｣（マルコ1:15）と語り、｢あなたの敵を愛しなさい｣（ルカ6:27）、｢剣を取る者はみな剣で滅びます｣（マタイ26:52）と教えました。そこには、“暴力的な反乱運動に巻き込まれるな”という想いが込められていました。神が求める“十分な悔い改め”とは、敵を愛して剣を手放すという“転換”なのです｡