聖書の説教
Ⅰヨハネ1:1-2「いのちのことば｣（宣愛師）
･･････今日、Ｋくんが洗礼を受けます。洗礼とは、“死のことば”から“いのちのことば”へ、“死のロジック”から“いのちのロジック”へ、全く新しい人生を始めるための儀式です。今日Ｋくんが洗礼を受けるのは、一年か二年くらい聖書を学んで、教会に通って、｢もうそろそろ罪はなくなったかな」と言えるような、｢自分には罪がない」と言えるような、そんな立派なクリスチャンになったからではありません。そうではなく、むしろ逆です。｢自分には罪がない」と言わなければならない、思い込まなければならない、そんな“死の論理”から解放されて、自分の罪を素直に認めることのできる幸い、自分の罪を認めてもなお深い赦しと愛を頂いている幸いを知ったからこそ、Ｋくんは洗礼を受けるのです･････
ルカ24:36-43「わたしにさわって、よく見なさい｣（宣愛師）
･･････私たちはどうでしょうか。子どもたちに何かを教えようとするとき、職場の後輩を教育しようとするとき、教会の仲間たちと関わろうとするとき、口先だけのアドバイスで満足してはいないでしょうか。｢ゲームばかりしていないでちゃんと勉強しなさい」｢もっと自覚を持って仕事に取り組みなさい」｢クリスチャンならこうあるべきでしょう？」―――しかし、イエス様は違いました。｢わたしの手やわたしの足を見なさい。わたしにさわって、よく見なさい。」･････
使徒4:13-22「無学な普通の目撃者たち｣（宣愛師）
･･････ペテロとヨハネは「無学な普通の人」でした。ガリラヤ地方という田舎の湖で、網で魚を獲って生計を立てていた、ただの漁師でした。聖書の学者でもなければ、哲学の教師でもありませんでした。しかし彼らは、イエス様と出会ったのです。そして、最高法院のエリートたち、権力者たちを前にして、堂々と福音を語ったのです。生まれつき足が不自由で、四十歳になるまで歩けなかった人を、ペテロとヨハネは癒やしてしまうのです。｢こいつらは一体何者だ？」と、権力者たちは驚きます。｢無学な普通の人」のくせに、逮捕しても平気な顔だ。脅してもびくともしない。どうしてこんなにも堂々としていられるのか？･････
コロサイ1:15-20「万物の根源：なぜ私たちは何もかも上手くいかないのか？｣（宣愛師）
･･････「なぜ何もかも上手くいかないのだろうか」｢どうすれば上手くいくのだろうか」と絶望するような現実。デモクリトスはこう答えるかもしれません。｢どうせこの世界は原子の塊に過ぎないのだ。私たちのこの身体も、いつかは分解されて原子に戻るだけなのだから、悩んだってしょうがないじゃないか。」ピタゴラスはこう答えるかもしれません。｢あなたの人生が問題だらけなのは、あなたが規則正しい生活をしていないからだ！数が表す調和に則って規則正しい生活をすれば、すべての苦しみや問題は解決されるだろう！」しかし、聖書の答えは違うのです･････
Ⅱ歴代誌5:11-14「賛美｣（礼拝式シリーズ③｜宣愛師）
･･････キリスト教会の二千年の歴史を振り返ると、残念ながらそれは、“分裂の歴史”だったとも言えます。聖書理解の違いで分裂した時代もあり、政治的な理由によって引き裂かれた時代もありました。しかし、最も多くの教会に痛みを残してきたのは、実は“音楽”であったかもしれません。……なぜ音楽が教会を分裂させてしまうのでしょうか？ 理由は三つあります。第一に、音楽は一人ではできないものだからです･････
ヨハネ11:1-6「あなたが愛しておられる者が｣（まなか師）
･･････「主よ、ご覧ください。あなたが愛しておられる者が病気です。」不思議なことに「ラザロが病気です」とか「弟が病気です」とは言いませんでした。「あなたが愛しておられる者が病気です」と言ったのです。……私たちも、自分や家族が苦しい状況に置かれたとき、ひどく弱っているとき、｢神様が愛してくださっているはずなのに、なぜこんな目に遭わなければならないのか」と思うことがあります。神様が私を愛してくださっているなら、どうしてこんなことが起こるのか。なぜ神様はこんな苦しみをお許しになるのか･･････
ヘブル10:19-25「招待｣（礼拝式シリーズ②｜宣愛師）
･･････この世界は、色々な「招きのことば」で溢れています。テレビやYouTubeを観ていれば、｢新モデル発売」とか、｢◯◯店、リニューアルオープン」というようなCMが流れて来ます。それらの「招きのことば」は、どんな人を招いているのでしょうか。商品のためにお金を払ってくれるお客さんです。もしくは、｢新規スタッフ募集中！未経験者大歓迎！」みたいな求人広告も流れてきます。それらの「招きのことば」が招いているのは、お店のために労働力を提供してくれる従業員です。……しかし、そのような世の中にあって私たちは、全く新しい「招きのことば」を耳にするのです。経済力や労働力とは全く関係無しに、私たちを招いておられる方の「招き」です･････
ヨハネ9:1-7「神のわざが現れるため｣（まなか師）
･･････この盲人は、泥を目に塗られた不格好な状態で、池に向かっていく。途中で、周りの人たちから注目され、ひそひそと後ろ指をさされたかもしれない。恥ずかしくて不甲斐ない思いをしたかもしれない……私たちは普通、「顔に泥を塗られる」ようなことが起こると、恥ずかしさのあまり、自分の失敗を責めたり、他人の罪を責めたくなってしまいます。しかし、｢実はこの泥は、私のためにイエス様が塗ってくださった泥なのかもしれない」「私を造り変えるための泥なのかもしれない」と気づくとき、私たちの「盲目」は癒やされていくのです･･････
ハバクク2:18-20「前奏｣（礼拝式シリーズ①｜宣愛師）
･･････ところが、ピアノの奏楽が流れている間、私たちは一体何をすれば良いのでしょうか。とりあえず静かにしてみます。目を閉じてみて、心の中で祈ってみたりします。しかし、｢主をお迎えする備えをいたしましょう」と言われても、一体どんな備えをすれば良いのだろうかとも思うのです。このような戸惑いは「前奏」に限ったことではありません……今日から始まるシリーズを学ぶ中で、これまではなんとなく過ごしてしまっていたかもしれない礼拝プログラムの時間が、これまで以上にかけがえのない時間となることを期待しています･････
ルカ18:28-30「とこしえのいのち｣（使徒信条㉔｜宣愛師）
･･････『ギルガメシュ叙事詩』という物語をご存知でしょうか。世界で最も古い物語の一つと言われています。主人公のギルガメシュは偉大な王様であり、英雄でした。ところが、彼の親友が死んでしまったことをきっかけとして、彼は死の恐怖に取り憑かれてしまいます。そして、｢永遠のいのち」を求めて旅を始めたのです。しかし、その旅を通して彼が知ったことは、残酷な真実でした。｢永遠のいのちは神々のもの。人間が手に入れることはできない。」･････