聖書の説教
マルコ2:5-12「罪を赦す権威｣
･･････律法学者たちが心の中で考えていたことは、正しかったのです。神おひとりだけが、人間を罪に定めたり、赦したりする権威を持っているのであって、神様以外の存在は、そのような権威を決して持っていない。だから、このイエスという男が突然、中風の人に向かって、｢あなたの罪は赦された」などと言うことは、神への冒涜に他ならない･･････
マルコ2:1-5「"世間様"とイエス様｣
･･････「あなたは神様を信じていますか？」と聞かれたら、｢いいえ、私はどの神様も信じていません」と答える人が、日本には多いと思います。でも、多くの日本人は、｢世間様」という神様を信じているのではないかとも思います。｢そんなことをしたら世間様にどう思われるか」とか、｢そんなことをしたら世間様に申し訳が立たない」とか、まるでほかの人々の目を神様のように恐れて、｢世間様教」という宗教を作り出している･･････
第一ペテロ4:7-8「愛は多くの罪をおおう｣
･･････「万物の終わりが近づきました。」この言葉を聞いて、みなさんはどんなことを思い浮かべたでしょうか。地震が起こったり、火山が噴火したり、隕石が落ちてきたりして、地球が滅亡する、みたいなことを思い浮かべた方も多いのではないでしょうか。そうやって地球が滅亡して、クリスチャンたちはどこか遠くにある天国に行く、みたいなことを想像した方もいたかもしれません･･････
マルコ1:43-45「闘いの始まり｣
･･････イエス様は、｢どうだ？ ツァラアトも治せるなんてすごいだろう？ さあ、今すぐ皆のところに行って、わたしの奇跡の素晴らしさを皆に知らせてあげなさい」とは言いませんでした。むしろイエス様は、｢だれにも何も話さないように気をつけなさい」と言ったのです。なぜでしょうか？……それは、イエス様には〈目立ちすぎてはいけない理由〉があったからです･･････
マルコ1:40-42「深くあわれみ、彼にさわり｣
･･････実は、｢深くあわれみ」という言葉は、おそらく元々のギリシャ語では、｢怒って」という言葉でした。……それでは、どうしてイエス様はこのとき「怒った」のでしょうか？ ツァラアトに冒されている人が、ルールを破って勝手に近づいてきたことに怒ったのでしょうか？･･････
秋山善久師「良い牧者キリスト｣（ヨハネ10:11-18）
（※本日は仙台のぞみ教会と盛岡みなみ教会の合同礼拝でした。主任牧師の秋山先生が仙台から来てくださり、説教と聖餐式のご奉仕をしてくださいました。盛岡みなみ教会としては、2年振りの聖餐式となりました。）
マルコ1:32-39「さあ、別の町へ行こう｣
･･････どうしてイエス様は、悪霊たちを黙らせたのでしょうか？「彼らがイエスのことを知っていた」、つまり、〈イエス様が神の子キリストだということを知っていた〉なら、黙らせるのではなく、むしろ喋らせておいたほうが良いのではないでしょうか？ そうすれば、たくさんの人々が、イエス様がキリストだということを信じられるのではないでしょうか？･･････
マルコ1:29-31「捨てられた家、救われる家｣
･･････家庭と教会の両立。この問題はしばしば、私たちクリスチャンを苦しめます。｢イエス様なんて信じないほうが、私も私の家族も幸せなんじゃないか」と思うことだってあるかもしれません。｢教会なんて行かないほうが、家族と家でゆっくり過ごせるし、もっとたくさん出かけられるし、私にとっても家族にとっても、良いことなんじゃないか」と思うことだってあるかもしれません･･････
マルコ1:21-28「黙れ。この人から出て行け｣
･･････私たちはよく、｢キリスト教」という言葉を使います。｢キリスト教を信じています」とか、｢キリスト教の教会に通っています」というように、｢キリスト教」という言葉を使います。しかし、私たちは、どのような意味で「キリスト教」という言葉を使っているのでしょうか。｢キリストについての教え」という意味でしょうか。｢キリスト教会で教えられている教え」という意味でしょうか･･････
マルコ1:16-20「人間をとる漁師｣
･･････みなさんは、｢人間をとる漁師」と聞いて、どんなイメージを思い浮かべるでしょうか？ もしかすると、〈他の人に福音を伝えてあげて、救いに導いてあげる人〉というようなイメージを思い浮かべるかもしれません。もちろんそれも間違っていません。しかし、｢人間をとる漁師」と言ったとき、イエス様はもう少し違ったイメージを持っておられたのではないかと思います･･････